{"id":16515,"date":"2007-03-02T01:50:00","date_gmt":"2007-03-02T00:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nele-stroebel.de\/reparations-du-monde-sur-place\/"},"modified":"2023-08-09T23:40:44","modified_gmt":"2023-08-09T21:40:44","slug":"reparations-du-monde-sur-place","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/reparations-du-monde-sur-place\/","title":{"rendered":"r\u00e9parations du monde &#8211; sur place"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"16515\" class=\"elementor elementor-16515 elementor-9892\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bea083d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bea083d\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cf456c9\" data-id=\"cf456c9\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0ca82c0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0ca82c0\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a27cc9d\" data-id=\"a27cc9d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5e1ce2 elementor-widget elementor-widget-elementskit-simple-tab\" data-id=\"b5e1ce2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"elementskit-simple-tab.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"ekit-wid-con\" >        <div class=\"elementkit-tab-wraper   elementskit-fitcontent-tab \">\n            <ul class=\"nav nav-tabs elementkit-tab-nav \">\n                                    <li class=\"elementkit-nav-item elementor-repeater-item-2aee113\">\n                        <a class=\"elementkit-nav-link  active show left-pos\" id=\"content-2aee11369ea16c27ad81-tab\" data-ekit-handler-id=\"info\" data-ekit-toggle=\"tab\" data-target=\"#content-2aee11369ea16c27ad81\" href=\"#Content-2aee11369ea16c27ad81\"\n                            data-ekit-toggle-trigger=\"click\"\n                            aria-describedby=\"Content-2aee11369ea16c27ad81\">\n                            <span class=\"icon icon-earth elementskit-tab-icon\"><\/span>                            <span class=\"elementskit-tab-title\">Info<\/span>\n                        <\/a>\n                    <\/li>\n                                        <li class=\"elementkit-nav-item elementor-repeater-item-c9852f2\">\n                        <a class=\"elementkit-nav-link  left-pos\" id=\"content-c9852f269ea16c27ad81-tab\" data-ekit-handler-id=\"images\" data-ekit-toggle=\"tab\" data-target=\"#content-c9852f269ea16c27ad81\" href=\"#Content-c9852f269ea16c27ad81\"\n                            data-ekit-toggle-trigger=\"click\"\n                            aria-describedby=\"Content-c9852f269ea16c27ad81\">\n                            <span class=\"icon icon-earth elementskit-tab-icon\"><\/span>                            <span class=\"elementskit-tab-title\">Images<\/span>\n                        <\/a>\n                    <\/li>\n                                <\/ul>\n\n            <div class=\"tab-content elementkit-tab-content\">\n                                    <div class=\"tab-pane elementkit-tab-pane elementor-repeater-item-2aee113  active show\" id=\"content-2aee11369ea16c27ad81\" role=\"tabpanel\"\n                         aria-labelledby=\"content-2aee11369ea16c27ad81-tab\">\n                        <div class=\"animated fadeIn\">\n                            <table border=\"0\" width=\"760\" cellspacing=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">\n<h1 class=\"Stil2\">Discours sur l&rsquo;exposition \u00e0 l&rsquo;AWM 24.04.07<\/h1>\n<h2 class=\"Stil2\">de Wilhelm Warning<\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"3\">\n<p class=\"Stil3\">Bonsoir, Mesdames et Messieurs !<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Nous sommes dans le hall de l&rsquo;entreprise ultramoderne de gestion des d\u00e9chets d&rsquo;une m\u00e9tropole de plusieurs millions d&rsquo;habitants. Ici, on g\u00e8re des processus extraordinairement compliqu\u00e9s, et avec beaucoup de succ\u00e8s, ce qui suppose, comme je me l&rsquo;imagine en tant que profane, une gestion diff\u00e9renci\u00e9e et efficace de la part de tous les collaborateurs et collaboratrices, et une vaste logistique, ainsi que des processus techniques extr\u00eamement complexes. Pour nous, cela va de soi. Le jeudi et le vendredi, le camion de ramassage des ordures passe dans ma rue et emporte ce que nous avons jet\u00e9. On peut presque mettre l&rsquo;horloge \u00e0 l&rsquo;heure. Mais quand je pense au nombre de tonnes de d\u00e9chets qui sont d\u00e9plac\u00e9s chaque jour, \u00e0 la quantit\u00e9 infinie de processus, de gestes, et certainement de r\u00e9parations qui se cachent derri\u00e8re, il y a de quoi avoir le vertige. A y regarder de plus pr\u00e8s, le service de gestion des d\u00e9chets effectue en fait une \u00e9norme r\u00e9paration : il reconduit en quelque sorte \u00e0 une valorisation, une transformation, ce qui n&rsquo;est plus utilisable. En effet, le terme latin \u00ab\u00a0reparare\u00a0\u00bb ne signifie rien d&rsquo;autre que \u00ab\u00a0renouveler, r\u00e9tablir\u00a0\u00bb et peut \u00e9galement \u00eatre traduit par \u00ab\u00a0compl\u00e9ter\u00a0\u00bb. Le mot apparent\u00e9 \u00ab\u00a0paratio\u00a0\u00bb signifie pr\u00e9paration, et \u00ab\u00a0paratus\u00a0\u00bb peut \u00eatre traduit par \u00ab\u00a0pr\u00eat\u00a0\u00bb, ou par \u00ab\u00a0fini\u00a0\u00bb, tandis que le pr\u00e9fixe \u00ab\u00a0re\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0retour\u00a0\u00bb. Donc, quand je re-parais, je pr\u00e9pare \u00e0 nouveau quelque chose. Et c&rsquo;est exactement ce qui se passe ici. Les d\u00e9chets sont ramen\u00e9s pour \u00eatre \u00ab\u00a0pr\u00e9par\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e0 autre chose. Le terme \u00ab\u00a0recyclage\u00a0\u00bb s&rsquo;impose, et avec lui l&rsquo;id\u00e9e de transformation, de r\u00e9utilisation et de recyclage. Quelque chose qui semble ne plus \u00eatre en \u00e9tat de fonctionner est modifi\u00e9 et retrouve ainsi une nouvelle fonction, et parfois m\u00eame, nettoy\u00e9 et r\u00e9par\u00e9, l&rsquo;ancienne. Ce n&rsquo;est pas un hasard si l&rsquo;Office publie un guide de l&rsquo;occasion tr\u00e8s utile.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Je ne voudrais pas prolonger trop longtemps ces r\u00e9flexions, bien qu&rsquo;elles soient \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;approche de Nele Str\u00f6bel et aux raisons pour lesquelles elle s&rsquo;occupe depuis si longtemps d&rsquo;un projet comme \u00ab\u00a0R\u00e9parations du monde\u00a0\u00bb et, par cons\u00e9quent, au lien entre cr\u00e9ativit\u00e9 et r\u00e9paration. Car, c&rsquo;est clair, pour r\u00e9ussir \u00e0 r\u00e9parer, il faut \u00eatre cr\u00e9atif. Pas seulement les artistes, qui sont souvent appel\u00e9s lorsque quelque chose de rat\u00e9 doit \u00eatre r\u00e9par\u00e9 : Dans la cour en b\u00e9ton de la fontaine, de la couleur dans la monotonie grise &#8211; ils doivent souvent corriger des erreurs architecturales ou de planification. Cela ne peut se faire qu&rsquo;avec de la cr\u00e9ativit\u00e9 et celle-ci est \u00e9galement requise dans d&rsquo;autres cas. Il suffit de penser au h\u00e9ros de la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e am\u00e9ricaine qui, dans des situations d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, parvient, avec un peu de r\u00e9flexion, \u00e0 transformer les choses les plus simples et les plus quotidiennes en appareils de haute technologie et \u00e0 se cr\u00e9er ainsi de nouvelles voies, pr\u00e9cis\u00e9ment des issues. Et parfois, on aimerait voir beaucoup de ces h\u00e9ros du quotidien dans notre monde, vu son \u00e9tat tout \u00e0 fait mena\u00e7ant. Ce qui nous ram\u00e8ne au service de gestion des d\u00e9chets, o\u00f9 l&rsquo;on nous demande pr\u00e9cis\u00e9ment de r\u00e9parer le monde dans lequel nous vivons, par exemple en triant les d\u00e9chets, en les \u00e9vitant, en produisant de la chaleur, etc. Nele Str\u00f6bel a d\u00e9montr\u00e9 avec malice comment ces m\u00eames d\u00e9chets peuvent \u00eatre utilis\u00e9s pour r\u00e9parer un monde. Dans son projet \u00ab\u00a0imbenge &#8211; dreamhouse\u00a0\u00bb, elle a cr\u00e9\u00e9 avec des coll\u00e8gues des \u0153uvres d&rsquo;art tress\u00e9es \u00e0 partir de vieux fils t\u00e9l\u00e9phoniques dont la poste num\u00e9ris\u00e9e n&rsquo;a plus besoin. Et ce, en compagnie de ma\u00eetres sud-africains de cet art, l&rsquo;art du tressage. Une maison a ainsi vu le jour, une cabane tress\u00e9e multicolore en forme de pavillon &#8211; une \u00ab\u00a0dreamhouse\u00a0\u00bb, une \u00ab\u00a0maison de r\u00eave\u00a0\u00bb ou une maison pour les r\u00eaves. Dans cette \u00ab\u00a0Dreamhouse\u00a0\u00bb, le fil est utilis\u00e9 physiquement. Il perd la dimension abstraite qu&rsquo;il avait en tant que c\u00e2ble de liaison t\u00e9l\u00e9phonique et devient une image tiss\u00e9e, une ligne de couleur po\u00e9tique, une densification enchev\u00eatr\u00e9e, clarifie le r\u00e9cit, pr\u00e9sente des souvenirs, devient un chemin tortueux, une ligne romanesque qui appara\u00eet, dispara\u00eet, se m\u00eale \u00e0 d&rsquo;autres, r\u00e9appara\u00eet, se noue \u00e0 nouveau.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Ici, gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;art traditionnel zoulou du tressage, l&rsquo;imbenge, le fil devient le support des r\u00eaves. Des fantasmes, des repr\u00e9sentations, des mondes pens\u00e9s, r\u00eav\u00e9s. Il devient m\u00eame un guide po\u00e9tique \u00e0 travers le temps, dans un pass\u00e9 profond ou un avenir lointain. C&rsquo;est en r\u00eavant que les dieux ont cr\u00e9\u00e9 le monde, autrefois, en ces temps imm\u00e9moriaux, et il faut le renouveler par la force du r\u00eave et de la d\u00e9nomination po\u00e9tique.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Nous sommes toujours dans l&rsquo;art et la r\u00e9paration du monde. Et nous sommes tomb\u00e9s sur un sujet vieux comme l&rsquo;humanit\u00e9. En fait, c&rsquo;est le sujet par excellence. Car il s&rsquo;attaque profond\u00e9ment aux raisons initiales. Permettez-moi donc de vous emmener faire un petit voyage dans les profondeurs quasi in\u00e9puisables et obscures du pass\u00e9. Voyageons par la pens\u00e9e en Espagne, en Andalousie.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Une petite route sinueuse grimpe en lacets abrupts, les 300 derniers m\u00e8tres sont parcourus par un sentier \u00e9troit qui m\u00e8ne \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e. La r\u00e9gion semble d\u00e9serte. Le silence r\u00e8gne, seul le vent qui monte de la vall\u00e9e bruisse dans les touffes d&rsquo;herbe dess\u00e9ch\u00e9es par l&rsquo;\u00e9t\u00e9, entre les pierres br\u00fblantes du soleil et les blocs de roche sombres. De l\u00e0, le regard porte loin, des cha\u00eenes de collines brun\u00e2tres et rouge\u00e2tres se perdent dans la brume bleue du lointain. Nous passons d&rsquo;une lumi\u00e8re \u00e9clatante \u00e0 une obscurit\u00e9 velout\u00e9e. La grotte absorbe tous les sons. Le faisceau lumineux de la lampe saisit des formes bizarres, qui ont pouss\u00e9 pendant des millions d&rsquo;ann\u00e9es, des colonnes fossilis\u00e9es, des cascades p\u00e9trifi\u00e9es. Et des traces d&rsquo;hommes qui se sont retir\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises dans cette grotte \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque pr\u00e9historique. Des traces de fum\u00e9e et de suie, recouvertes depuis longtemps par le calcaire, t\u00e9moignent de foyers \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de la montagne, ont noirci la paroi \u00e0 hauteur d&rsquo;homme. Dans la lueur qui glisse sur le rocher, on aper\u00e7oit soudain une image. R\u00e9sultat d&rsquo;un processus de cr\u00e9ation. Il y a environ 15 000 ans, un homme a travaill\u00e9 dans la grotte noire comme la nuit, cr\u00e9ant ce que nous appelons aujourd&rsquo;hui une \u0153uvre d&rsquo;art. En quelques lignes s\u00fbres et \u00e9l\u00e9gantes, il ou elle a dessin\u00e9 une t\u00eate de cheval, a mis des accents de couleur d&rsquo;ocre jaune et d&rsquo;oxyde de fer rouge, des couleurs qui caract\u00e9risent le paysage ext\u00e9rieur. Quelques pas plus loin, un cerf, une ch\u00e8vre, plus bas dans la grotte, derri\u00e8re le coude, des animaux en gestation sont repr\u00e9sent\u00e9s, audacieux, presque abstraits. Jusqu&rsquo;au 9e mill\u00e9naire &#8211; soit pendant six mille ans -, des hommes sont venus r\u00e9guli\u00e8rement dans la grotte et ont peint des images sur les parois, y compris des repr\u00e9sentations d&rsquo;eux-m\u00eames. Des \u00eatres noirs aux allures de bonshommes au trait, l&rsquo;un d&rsquo;eux est en train de bander son arc, le l\u00e8ve pour viser ou d\u00e9cocher la fl\u00e8che. C&rsquo;\u00e9taient apparemment des chasseurs.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">On peut y voir des traces de vie dans la solitude des montagnes et des grottes. Des personnes qui ont probablement ressenti du bonheur et de la souffrance, qui, comme nous, ont puis\u00e9 dans la richesse de la m\u00e9moire au cours de leur vie, qui ont aim\u00e9 et peut-\u00eatre v\u00e9cu plein de d\u00e9sir, qui ont souffert et sont morts. Ils ont cr\u00e9\u00e9 les images qu&rsquo;ils portaient en eux, des images qui sont rest\u00e9es comme des messages. Ce sont des \u00e9clairs des temps obscurs, des arcs sur des mill\u00e9naires. Nous ne pouvons que supposer ce qui l&rsquo;a pouss\u00e9e \u00e0 cr\u00e9er des images dans cette grotte noire comme la nuit, \u00e0 la lueur d&rsquo;une lumi\u00e8re vacillante, car cela n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 transmis. En tout cas, dans le processus de cr\u00e9ation, dans la repr\u00e9sentation des animaux et des hommes, on nommait sa propre existence dans le monde global dans lequel on existe, et on l&rsquo;ordonnait ainsi. Tout porte \u00e0 croire que la crevasse de la terre servait de lieu de culte religieux, o\u00f9 l&rsquo;on invoquait les esprits des animaux dans ce que nous appellerions aujourd&rsquo;hui des rites chamaniques, o\u00f9 l&rsquo;on implorait la chance \u00e0 la chasse et la fertilit\u00e9. Que, pour le dire autrement, puisque les gens demandaient en tout cas quelque chose \u00e0 d&rsquo;\u00e9ventuels anc\u00eatres animaux ou esprits. Qu&rsquo;ils cherchaient \u00e0 r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par leur chasse, c&rsquo;est-\u00e0-dire la destruction de vies. Le monde, perturb\u00e9 par les actions humaines, devrait \u00eatre renouvel\u00e9.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Nous savons en tout cas, gr\u00e2ce \u00e0 des connaissances pertinentes en ethnologie et en sciences religieuses, que dans le r\u00e9cit du mythe, de l&rsquo;origine des origines, le monde est renouvel\u00e9 ici et maintenant. R\u00e9par\u00e9. Et que l&rsquo;art et la religion sont ici \u00e9troitement li\u00e9s. C&rsquo;est exactement ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 et se passe encore dans de tels rituels : Le renouvellement du monde dont l&rsquo;ordre a \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9. Il s&rsquo;y associe une purification, et c&rsquo;est \u00e0 partir de cette purification, \u00e0 partir du chaos, que le cosmos cro\u00eet \u00e0 nouveau. Kosmos est le mot grec qui signifie ordre. Quelqu&rsquo;un qui r\u00e9pare, r\u00e9pare, disons-nous aussi. Vous voyez \u00e0 quel point cette id\u00e9e de r\u00e9paration du monde est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un processus \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb au sens propre du terme. Religio ne signifie en effet rien d&rsquo;autre que \u00ab\u00a0lien en retour\u00a0\u00bb. L&rsquo;id\u00e9e du sacrifice appartient \u00e9galement \u00e0 cette cat\u00e9gorie.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Il y aurait beaucoup \u00e0 dire et \u00e0 d\u00e9velopper \u00e0 ce sujet, cela d\u00e9passerait compl\u00e8tement le cadre de cette petite introduction. C&rsquo;est pourquoi je souhaite m&rsquo;en tenir \u00e0 des indications sommaires. Revenons au terme latin \u00ab\u00a0Re-Parare\u00a0\u00bb. En quelque sorte, ramener quelque chose pour le rendre \u00e0 nouveau pr\u00eat. C&rsquo;est exactement de cela qu&rsquo;il s&rsquo;agit. Aujourd&rsquo;hui encore, et ici aussi la langue montre le sens ancien, les enfants demandent : \u00ab\u00a0Peux-tu gu\u00e9rir cela ? Ou rassurer les adultes : Gu\u00e9rir la b\u00e9n\u00e9diction. Un pansement par-dessus et l&rsquo;\u00e9raflure au genou gu\u00e9rit. Le salut est une expression religieuse qui renvoie \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;int\u00e9grit\u00e9, d&rsquo;absence de blessures. \u00c0 ce qu&rsquo;ils appellent le paradis. On pourrait dire que c&rsquo;est le d\u00e9sir originel de l&rsquo;homme de retrouver l&rsquo;\u00e9tat de salut, c&rsquo;est-\u00e0-dire d&rsquo;\u00eatre gu\u00e9ri. \u00catre reparti. C&rsquo;est aussi ce qui se cache derri\u00e8re le titre \u00ab\u00a0R\u00e9parations du monde\u00a0\u00bb. Et de quoi les hommes se sont-ils servis depuis l&rsquo;aube des temps pour exprimer ce d\u00e9sir, c&rsquo;est-\u00e0-dire pour r\u00e9parer le monde ? C&rsquo;est exact : de ce que nous appelons aujourd&rsquo;hui \u00ab\u00a0art\u00a0\u00bb. Dans cette grotte, ce sont les images, celles du Temps du r\u00eave, qui ont fait na\u00eetre les hommes. D&rsquo;ailleurs, ils sont souvent fabriqu\u00e9s \u00e0 partir de d\u00e9chets, comme le bois br\u00fbl\u00e9. Ou des images grav\u00e9es sur des os. Ou tress\u00e9e, pense-t-elle \u00e0 la \u00ab\u00a0dream house\u00a0\u00bb. Les gens ont peut-\u00eatre aussi chant\u00e9, dans\u00e9 ou parl\u00e9 des origines et de leur d\u00e9sir de les retrouver. C&rsquo;est ce qui se passe encore aujourd&rsquo;hui. Les arts comme expression de ce d\u00e9sir.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">\u00ab\u00a0\u00c9coute le tuyau de la fl\u00fbte, comme il raconte et comme il se plaint, tourment\u00e9 par la douleur de la s\u00e9paration : depuis qu&rsquo;on m&rsquo;a coup\u00e9 de la terre natale originelle, le monde entier pleure avec mes lamentations&#8230;\u00a0\u00bb, c&rsquo;est ainsi que Mewlana Djelaleddin Rumi, l&rsquo;un des plus grands mystiques islamiques du 13e si\u00e8cle, a \u00e9crit. Ou pensez au Cantique des Cantiques de Saint Fran\u00e7ois. La nostalgie de la \u00ab\u00a0gu\u00e9rison\u00a0\u00bb. Elle impr\u00e8gne l&rsquo;ensemble du monde religieux, et pas seulement lui : Les mod\u00e8les de vie utopiques aussi, m\u00eame si c&rsquo;est sur un plan mat\u00e9riel. Vivre une fois dans un ici et maintenant o\u00f9 tout le monde va bien. Sans d\u00e9tresse ni souffrance, per\u00e7ues comme des erreurs, un \u00e9tat cass\u00e9, bris\u00e9. Curieusement, nous r\u00eavons d&rsquo;un \u00e9tat qui rendrait les r\u00e9parations superflues et nous essayons de l&rsquo;atteindre en r\u00e9parant. Nous ne reconnaissons la totalit\u00e9, le salut, qu&rsquo;\u00e0 travers le mal.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Dans l&rsquo;un de ses travaux les plus r\u00e9cents, Nele Str\u00f6bel s&rsquo;est pench\u00e9e sur le th\u00e8me du jardin, le jardin du clo\u00eetre, l'\u00a0\u00bbhortus conclusus\u00a0\u00bb comme on dit dans le jargon. Donc le jardin clos. Une fois de plus, nous sommes arriv\u00e9s au point de d\u00e9sir, le paradis. Le jardin d&rsquo;Eden. Car l'\u00a0\u00bbhortus conclusus\u00a0\u00bb ne repr\u00e9sente rien d&rsquo;autre. Il rend perceptible l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;\u00eatre gu\u00e9ri, voire de gu\u00e9rir, et renvoie ainsi \u00e0 la n\u00e9cessaire r\u00e9paration du monde.<\/p>\n<p class=\"Stil2\">Ce qui nous ram\u00e8ne au th\u00e8me de cette exposition, qui se consacre de mani\u00e8re tr\u00e8s concr\u00e8te \u00e0 ce qui se passe ici. Les nombreuses r\u00e9parations n\u00e9cessaires dans la vie de tous les jours. Mais cela s&rsquo;applique \u00e0 de nombreux niveaux et aussi en nous-m\u00eames, comme nous pouvons le constater \u00e0 maintes reprises, par exemple dans chaque d\u00e9tresse, chaque maladie, chaque mal-\u00eatre, chaque moment de vie non accompli, lorsque nous pouvons \u00eatre r\u00e9par\u00e9s, nous transformer, r\u00e9parer le monde. Cela peut commencer par une perceuse. Ou avec l&rsquo;art ici, devant nous. Je les remercie pour leur patience.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n                        <\/div>\n                    <\/div>\n                                    <div class=\"tab-pane elementkit-tab-pane elementor-repeater-item-c9852f2 \" id=\"content-c9852f269ea16c27ad81\" role=\"tabpanel\"\n                         aria-labelledby=\"content-c9852f269ea16c27ad81-tab\">\n                        <div class=\"animated fadeIn\">\n                            <table border=\"0\" width=\"760\" cellspacing=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">\n<h1 class=\"Stil1\">Images de l&rsquo;exposition<\/h1>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nele-stroebel.de\/reparaturen%20der%20welt\/awmbilder\/awaimplosion.jpg\" alt=\"Invitation 'R\u00e9parations du monde\" width=\"600\" height=\"400\" border=\"0\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nele-stroebel.de\/reparaturen%20der%20welt\/awmbilder\/reparaturen%201.jpg\" alt=\"anneliese ruppert in memoian\" width=\"600\" height=\"400\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nele-stroebel.de\/reparaturen%20der%20welt\/awmbilder\/ausstellungsraum%20mit%20imlosion,%20digitaldrucken%20und%20werkzeugkisten%201.jpg\" width=\"600\" height=\"400\"> <a name=\"1\"><\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nele-stroebel.de\/reparaturen%20der%20welt\/awmbilder\/awm-bei-nacht.jpg\" alt=\"Exposition 'R\u00e9parations du monde\" width=\"600\" height=\"400\" border=\"0\"> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nele-stroebel.de\/reparaturen%20der%20welt\/awmbilder\/heimwerkerw.jpg\" width=\"600\" height=\"400\"> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nele-stroebel.de\/reparaturen%20der%20welt\/awmbilder\/w-mutanten1.jpg\" width=\"600\" height=\"400\"> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/nele-stroebel.de\/reparaturen%20der%20welt\/awmbilder\/w-mutanten2.jpg\" width=\"600\" height=\"400\"><\/p>\n                        <\/div>\n                    <\/div>\n                                \n            <\/div>\n                    <\/div>\n    <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Info Images Discours sur l&#8217;exposition \u00e0 l&#8217;AWM 24.04.07 de Wilhelm Warning Bonsoir, Mesdames et Messieurs ! Nous sommes dans le hall de l&#8217;entreprise ultramoderne de gestion des d\u00e9chets d&#8217;une m\u00e9tropole de plusieurs millions d&#8217;habitants. Ici, on g\u00e8re des processus extraordinairement compliqu\u00e9s, et avec beaucoup de succ\u00e8s, ce qui suppose, comme je me l&#8217;imagine en tant [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14793,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[211],"tags":[],"class_list":["post-16515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artshows-and-spaces-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16517,"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16515\/revisions\/16517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nele-stroebel.de\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}