{"id":16154,"date":"2022-01-22T16:09:45","date_gmt":"2022-01-22T15:09:45","guid":{"rendered":"https:\/\/nele-stroebel.de\/viaducto\/"},"modified":"2023-08-09T23:37:32","modified_gmt":"2023-08-09T21:37:32","slug":"viaducto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nele-stroebel.de\/es\/viaducto\/","title":{"rendered":"viaducto"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"16154\" class=\"elementor elementor-16154 elementor-14015\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-156ac16a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"156ac16a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4106d1bf\" data-id=\"4106d1bf\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a37cd89 elementor-widget elementor-widget-elementskit-simple-tab\" data-id=\"a37cd89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"elementskit-simple-tab.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"ekit-wid-con\" >        <div class=\"elementkit-tab-wraper   elementskit-fitcontent-tab \">\n            <ul class=\"nav nav-tabs elementkit-tab-nav \">\n                                    <li class=\"elementkit-nav-item elementor-repeater-item-f04f544\">\n                        <a class=\"elementkit-nav-link  active show left-pos\" id=\"content-f04f54469e1549d69d39-tab\" data-ekit-handler-id=\"informaci-n\" data-ekit-toggle=\"tab\" data-target=\"#content-f04f54469e1549d69d39\" href=\"#Content-f04f54469e1549d69d39\"\n                            data-ekit-toggle-trigger=\"click\"\n                            aria-describedby=\"Content-f04f54469e1549d69d39\">\n                            <span class=\"fas fa-info elementskit-tab-icon\"><\/span>                            <span class=\"elementskit-tab-title\">Informaci\u00f3n<\/span>\n                        <\/a>\n                    <\/li>\n                                        <li class=\"elementkit-nav-item elementor-repeater-item-065cc65\">\n                        <a class=\"elementkit-nav-link  left-pos\" id=\"content-065cc6569e1549d69d39-tab\" data-ekit-handler-id=\"im-genes\" data-ekit-toggle=\"tab\" data-target=\"#content-065cc6569e1549d69d39\" href=\"#Content-065cc6569e1549d69d39\"\n                            data-ekit-toggle-trigger=\"click\"\n                            aria-describedby=\"Content-065cc6569e1549d69d39\">\n                            <span class=\"fas fa-images elementskit-tab-icon\"><\/span>                            <span class=\"elementskit-tab-title\">Im\u00e1genes<\/span>\n                        <\/a>\n                    <\/li>\n                                <\/ul>\n\n            <div class=\"tab-content elementkit-tab-content\">\n                                    <div class=\"tab-pane elementkit-tab-pane elementor-repeater-item-f04f544  active show\" id=\"content-f04f54469e1549d69d39\" role=\"tabpanel\"\n                         aria-labelledby=\"content-f04f54469e1549d69d39-tab\">\n                        <div class=\"animated fadeIn\">\n                            <p>El viaducto describe el espacio cultural como un paisaje. Como portadora de signos, traza sus arcos como un r\u00edo. Me recuerda que conozco el l\u00edmite. Es emocionante porque se arrodilla como si estuviera atrapado y, sin embargo, desaparece en el rinc\u00f3n del que sali\u00f3. Cuando pienso en puentes, me vienen a la mente los abismos. El viaducto describe el espacio cultural como un paisaje.<\/p>\n<\/p>\n<h4>\u00abH \u00c4 M M E R N\u00bb de Bernhard Waldenfels<\/h4>\n<h6>\u00abSer incapaz de pensar con las manos es perder parte del pensamiento normal y filogen\u00e9ticamente humano\u00bb. (Andr\u00e9 Leroi-Gourhan: La mano y la palabra)<\/h6>\n<p>Martillar parece ser algo tosco y laborioso que proviene de los \u00abtoscos comienzos\u00bb de la humanidad. La mano lleva a cabo lo que la mente concibe. El cuerpo sirve de esbirro hasta que, al final, las m\u00e1quinas lo sustituyen y martillean y piensan por \u00e9l, como las tr\u00e9bedes del dios herrero Hephaistos, que ya \u00abaparec\u00edan por s\u00ed solas en la asamblea de los dioses\u00bb en Homero. \u00bfEl martillo una herramienta de guardia? \u00bfLa mano un \u00f3rgano moribundo, del que al final s\u00f3lo queda el dedo \u00edndice para accionar botones? \u00bfEs el recurso de la mano el precio que tenemos que pagar por el proceso de la tecnolog\u00eda?<\/p>\n<p>El arte moderno, que desde hace tiempo reconoce a los precursores de un \u00abart brut\u00bb, nos ense\u00f1a a desconfiar de lo que se dice de los \u00abcomienzos brutos\u00bb. Los martillos rojos y azules que aparecen en el VIADUKT de Nele Str\u00f6bel pueden leerse como marcas de agua en el papel.<\/p>\n<p>El martilleo no es una secuencia irregular de pulsaciones, sino un ritmo de pulsaciones repetitivas, comparable al latido del pulso, el golpe de p\u00e9ndulo del reloj, el ritmo de la danza y la m\u00fasica. Se deja entrar en el movimiento m\u00faltiple de la vida. &#8211; El martilleo no es un movimiento a ciegas, sino que busca su objetivo, lo rodea y, si tiene suerte, da en el clavo enseguida. &#8211; El martilleo no es una proeza de fuerza, sino una exploraci\u00f3n del material, un c\u00e1lculo de sus puntos fuertes y d\u00e9biles, un uso del cincel y la cu\u00f1a para romper la resistencia del material, penetrar en sus grietas, arrancarle una forma. El tratamiento de la materia nos ense\u00f1a la resistencia de las cosas, que escapa m\u00e1s f\u00e1cilmente a la visi\u00f3n lejana y a\u00e9rea del ojo. &#8211; El martilleo no es una maestr\u00eda unilateral, sino un juego de fuerzas entre la mano y la herramienta. El impulso del martillo ya muestra un cierto movimiento propio, que no hace sino intensificarse y cobrar vida propia en ingenios mec\u00e1nicos como el martillo neum\u00e1tico o la ferralla. Desde el principio, el hombre no est\u00e1 fusionado con sus herramientas como el p\u00e1jaro carpintero con su pico que golpea. Las teclas se tocan siempre en un teclado artificial, como las de un fortepiano.<\/p>\n<p>En el umbral entre naturaleza y cultura, igual de irrevocable, brotan tanto las invenciones de la t\u00e9cnica como los juegos formales del arte. Tambi\u00e9n es aqu\u00ed donde surgen las reivindicaciones de la experiencia a las que tenemos que responder, nos guste o no. La disposici\u00f3n unilateral de la naturaleza en nosotros y fuera de nosotros es s\u00f3lo un tipo de respuesta, a saber, violenta. Con gestos arcaicamente alienados y t\u00e9cnicas ir\u00f3nicamente rotas, el arte rompe la apariencia de un progreso infinitamente creciente. que s\u00f3lo obedece a imperativos de autoconservaci\u00f3n. \u00abTocar esos \u00eddolos con un martillo como si fuera un diapas\u00f3n y escuchar d\u00f3nde suena a hueco es uno de los efectos de un arte que no se contenta con doblar est\u00e9ticamente los procesos t\u00e9cnicos, sino que obtiene de ellos un excedente de experiencia:<\/p>\n<p>Las monta\u00f1as se elevan, los espacios se separan, el agua cambia su curso&#8230;<\/p>\n<p>Bernhard Waldenfels<\/p>\n                        <\/div>\n                    <\/div>\n                                    <div class=\"tab-pane elementkit-tab-pane elementor-repeater-item-065cc65 \" id=\"content-065cc6569e1549d69d39\" role=\"tabpanel\"\n                         aria-labelledby=\"content-065cc6569e1549d69d39-tab\">\n                        <div class=\"animated fadeIn\">\n                            ngg_shortcode_0_placeholder\n                        <\/div>\n                    <\/div>\n                                \n            <\/div>\n                    <\/div>\n    <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Informaci\u00f3n Im\u00e1genes El viaducto describe el espacio cultural como un paisaje. 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